Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Краткая справка о повадках автора

1. Данный журнал принадлежит скромному любителю истории (периоды - Великая Отечественная и Гражданская Войны, Февральская и Октябрьская Революции) и содержит в основном цитаты из монографий, сборников документов, научно-популярных книг и прочая, слегка разбавленные мнением автора.
2. Автор ленив и пишет крайне редко.
3. В журнале может встречаться очень специфический юмор, а также высказывания, некомплиментарные по отношению к капитализму и/или религии.
4. Обязательного взаимного френдования автор не практикует и не ожидает применительно к себе.
5. Автор не отличается любовью к неконструктивным дискуссиям.
6. Если вы обнаружили, что автор вас заблокировал - скорее всего, вы проявили себя как неинтересный и/или неадекватный собеседник. Время, сэкономленное на чтении неинформативных комментариев, с большей пользой будет потрачено на информативные книги. Не расстраивайтесь: интернет большой, и вы наверняка найдёте себе другого собеседника.

Размышления над докладом

Прочитал на досуге работу "Деглобализация: кризис неолиберализма и движение к новому миропорядку", написанную коллективом экономистов под руководством небезызвестного О. Комолова (для тех, у кого нет возможности читать 240 страниц, есть ролик с презентацией, где за час с небольшим воспроизводятся основные положения данного труда). Небольшая цитата, дающая обильную пищу для размышлений:

"В целом за период с 1981 по 2017 г. Всемирный банк отмечает снижение количества людей, живущих в условиях абсолютной нищеты (менее чем на 1,9 доллара в день), с 42,5% до 9,2%. В 1980 г. на страны Азии приходилось 27% мирового богатства, а с 2016 г. — уже 37%. Одновременно доля Европы сократилась с 37% до 24%.
Однако в то же время стремительно росло межклассовое расслоение внутри стран. Причем такие тенденции наблюдались как в странах периферии, так и в центре мирового капитализма. В период с 2000 по 2017 г. количество миллионеров в странах с высоким уровнем дохода увеличилось на 3,6 млн чел, в бедных странах — на 2,8 млн чел."


Как известно, в конце XIX-го/начале ХХ-го века марксисты делили войны на империалистические и национально-освободительные (то есть позволяющие народам вырваться из под оккупации или колониального гнёта). В рамках национально-освободительных войн вполне допустимым было сотрудничество между местной буржуазией и пролетариями - ведь строительство национального государства, казалось, было в интересах и тех, и других. Национальная буржуазия получала возможность широко эксплуатировать рабочих, не делясь прибавочной стоимостью с белыми господами, а рабочие могли более активно вести классовую борьбу (под иностранной оккупацией это, прямо скажем, было затруднительно). При этом важным фактором, способствовавшим успеху национально-освободительной борьбы, была международная пролетарская солидарность, ограничивавшая возможности империалистических государств по ведению агрессивных войн.

Однако новое время внесло коррективы в эту стройную схему: теперь уже капитал, пользуясь международной солидарностью буржуев, переносит в отсталые страны производства с низкой добавленной стоимостью, ограничивая возможности пролетариев в классовой борьбе. И роль колониальной администрации ныне с успехом играют национальные буржуазные элиты, позволяющие транснациональным корпорациям эксплуатировать местных рабочих (на новоязе это называется "привлечением инвестиций"), получать природные ресурсы, использовать территории "развивающихся" стран как свалку для ядерных (или любых других) отходов - и всё это за "долю малую" в цепочках добавленной стоимости.

Иногда такие элиты называют "компрадорскими", но на мой взгляд, это тавтология - вся буржуазия по природе своей является компрадорской, поскольку единственной целью капитала является наращивание прибыли. В силу этого иллюзорным является разделение капиталистов на "прозападных" и "патриотичных" - это не твёрдые политические позиции, а всего лишь способы защиты собственных экономических интересов. Если переформулировать эту мысль предельно коротко: политическая позиция любого олигарха определяется структурой активов в его собственности.

Возвращаясь к обозначенной классификации войн, нужно заметить, что в новых условиях возможность национально-освободительных войн вызывает большие сомнения. Национальная буржуазия более не может быть частью освободительной борьбы, поскольку ослабление зависимости от развитых стран прежде всего разрушит фундамент благосостояния местных капиталистов. Возможно (это только предположение), что в современных условиях любая освободительная война не может не быть войной гражданской.

Дух и терпение

Иной раз приходится слышать вопросы - чего вы прицепились к религии (или любому другому сорту идеализма), пусть себе люди верят во что хотят, что тут плохого-то? Что ж, пока в условного Макаронного Монстра всерьёз верят отдельные люди - оно, может, и не слишком страшно. Когда речь идёт о вере миллионов - ситуация становится более сложной, поскольку, во-первых, неизбежно найдутся верующие в разные сорта макарон (грязные еретики из числа лапшепоклонников не сравнятся с истинными вермишелеверами), что добавляет очередной разлом в и без того расколотое общество, во-вторых, особо одарённые деятели из этой среды могут отчебучить что-нибудь эдакое - теракт устроить, вышку 5G сжечь, заговор с целью чипирования разоблачить. Но по большому счёту это семечки, настоящий ужас начинается, когда идеалистический образ мышления задействован при принятии решений государственного масштаба:

"Терпение, выносливость считались важнейшей отличительной чертой русского воина, как, возможно, главный моральный запас, недоступный противнику, поскольку враг считался «народом более изнеженным». Такие представления укладывались в широко распространенные перед началом и в начале самой войны войны концепции, согласно которой в высокотехнологичной войне выиграют те страны и армии, где инфраструктура слабее, а дух, терпение выше".
А.Б. Асташов, "Фронтовая повседневность российских солдат, август 1914 – февраль 1917 г.", с. 101

Здесь уместно привести сводные данные статистики о производстве вооружений и техники в ПМВ:


Когда господа политики рассуждают в духе: у нас производится меньше орудий, снарядов, пулёметов, автомобилей - но зато солдатушки, бравы ребятушки все как один веруют в Господа, и бодро поют "крест — вот наша сила" - ждите беды.

Как надо жечь

На днях съезд партии «Яблоко» озарился огненным выступлением бывшего главы Федеральной антимонопольной службы и действующего помощника председателя правительства РФ Игоря Артемьева:

"Почему нашу страну нужно спасать, почему нас всё-таки ждут в будущем новые испытания - это связано с тем, что в стране усилились тенденции государственно-монополистического капитализма. Практически реальная власть сегодня присутствует в руках у отдельных кланов, олигархических групп. И то, чем мы занимались 16,5 лет в ФАС, и то, что нам удавалось сдерживать все усилия по захвату лакомых кусков российской экономики отдельными группировками в своих интересах - это время закончилось... Усиливаются тенденции, связанные с монополизацией, связанные с тем, что олигархи с лёгкостью необыкновенной оказываются на всех рынках, какие только могут быть... Доходы достаются определённым группам, а все издержки вешаются с помощью самого государства на само государство."

Настоящего патриота, услышавшего эти слова, должна пробрать дрожь отвращения, смешанного с негодованием. Что этот помощник председателя правительства себе позволяет? Сама возможность существования "олигархических кланов" должна быть предана анафеме в стране, гарант которой с непоколебимой уверенностью отчеканил: "У нас больше нет олигархов" (Источник).

И что вообще значит - власть в руках каких-то там "кланов", а как же правительство? Как же Тёмный Властелин (и хитрый план Его), неустанно держащий в страхе богатеев, отбирая у них авторучки? Это что же, левого поворота не будет?

Кое-как уняв негодование и взяв себя в руки, слушаем дальше:

"Если говорить о том, что мы сейчас наблюдаем, то национальное богатство распределено очень угрожающим образом, потому что именно такого рода дифференциалы приводят к революции."

Не знаю, как вы, уважаемые читатели, а я был до глубины души шокирован данным заявлением. Если прошлый отрывок был всего лишь возмутительным, то тут налицо покушение на основополагающие устои, это просто за гранью добра и зла. Во-первых, оратор явным образом ставит под сомнение три заповеди: считать чужие деньги - плохой тон/сперва добейся собственной монополии/бедным просто надо лучше работать. Во-вторых (и это гораздо страшнее), данный господин открыто заявляет, что к революции приводит не подрывная работа национал-предателей, разгибающих самые дорогие русскому сердцу скрепы на деньги чьего-нибудь генштаба, а экономическая ситуация в стране. Но ведь наш мудрый национальный лидер давным-давно закрыл и этот вопрос: "Когда героические русские солдаты и офицеры проливали кровь на фронтах Первой мировой войны, кто-то раскачивал Россию изнутри и докачался до того, что Россия как государство рухнула и объявила себя проигравшей. Чушь, бред, но это случилось. Это было полное предательство национальных интересов" (Источник). Вот как надо объяснять причины революции, шах и мат, русофобы! Не нужна никому эта ваша скучная экономика.

В общем, решительно непонятно, как же господин Артемьев служил в очистке в ФАС. И как продолжает помогать председателю правительства - непонятно тоже. Нам остаётся лишь верить в безграничную прозорливость высшего руководства - ТАМ наверняка вот-вот во всём разберутся и заметят, какую змею пригрели на груди.

P.S. Ещё данный господин выступает за мелкий бизнес, средней класс и привлечение иностранных инвестиций, что доставляет отдельно.

P.P.S. Для марксистов, понятное дело, тот факт, что естественное развитие капитализма неминуемо приводит к возникновению монополий (бороться с которыми в рамках рыночной экономики - что воду в решете носить) - боян вековой давности. Но у либералов магическим образом открываются глаза только когда их полностью или частично оттирают от властных рычагов.

Похвала буржуазности

Сегодняшний пост будет нетипичным: в нём будет содержаться перечень сильных сторон и достижений российских буржуев (без иронии) - а также о том, что из этих достижений проистекает. И нет, я не рехнулся. Просто хочу последовать высказанному И.В. Сталиным принципу: "Чтобы строить, надо знать, надо овладеть наукой. А чтобы знать, надо учиться. Учиться упорно, терпеливо. Учиться у всех — и у врагов и у друзей, особенно у врагов. Учиться, стиснув зубы, не боясь, что враги будут смеяться над нами, над нашим невежеством, над нашей отсталостью" (с) источник.

Так чему стоило бы поучиться у российской буржуазии?
Collapse )

Вековые традиции в области образования

Чудесная новость подъехала из Татарстана: "Дети из поселков Вишневка и Привольный на окраине Казани встали на колени в снег в рамках акции за строительство школы" (Источник). Будет ли эта возмутительная акция иметь последствия? Разумеется: "Старший помощник прокурора Татарстана по взаимодействию со СМИ Руслан Галиев заявил, что прокуратура проверит действия организаторов акции." Любая попытка низовой самоорганизации, даже в коленопреклонном формате, с головой выдаёт треклятых экстремистов, жаждущих разогнуть все наши скрепы. Может ли сознательный, патриотичный гражданин России без подсказок с бездуховного запада захотеть, чтобы его дети учились в школе по месту проживания, а не ездили за 9 км в другой населённый пункт? Конечно же нет, и жандармы наверняка с минуты на минуту выяснят, что организаторов акции с потрохами купил проклятый госдеп.

Надо сказать, что в благословенной России Которую Мы Потеряли с такими смутьянами поступали как полагается - до 1905-го года любые ходатайства и петиции, касавшиеся общегосударственных вопросов (а как мы видим на примере уже современного закона о просветительской деятельности, вопрос об образовании в наши дни явно является государственным вопросом), считались противозаконными и их авторы привлекались к ответственности. Правда, чуть позже революционный взрыв (который, конечно, устроили строго на деньги японо-англо-американских масонов и рептилоидов) основательно подпортил нашу духовность и самобытность - будущий страстотерпец и начинающий святой Николай II принуждён был издать указ, предоставлявший право всем «верноподданным, радеющим об общей пользе и нуждах государственных», «частным лицам и учреждениям» подавать петиции («виды и предложения») на «высочайшее» имя «по вопросам, касающимся усовершенствования государственного благоустройства и улучшения народного благосостояния». Правда, уже 6 августа того же года указ был отмёнен, но крестьян было не остановить, они стали писать во все инстанции, какие только можно было придумать.
Collapse )

Общественное бытие и общественное сознание

Думаю, многим доводилось общаться с гражданами, упорно отрицающими влияние экономики на массовое сознание граждан. Экономика, дескать, влияет на материальный мир, на условия жизни и быт, но есть ещё некие отдельные от материи хтонические "традиционные ценности", которым все должны следовать (но почему-то не следуют, особенно молодёжь). Такие построения, конечно, выглядят предельно наивными, однако общий вопрос о степени воздействия экономики на социум совсем не праздный. Наиболее наглядными примерами, позволяющими судить о влиянии базиса на состояние умов, являются, конечно, переходные эпохи - когда одна система управления (а то и общественно-экономическая формация) сменяется другой.
Collapse )

Позитивный подход

Возможно, вам приходилось сталкиваться в сети с творчеством граждан, которые любую нерадостную новость стремятся представить как очередную великую победу, свершившуюся в соответствии с мудрыми предначертаниями из ХПП. Ну там, знаете, западные страны не дозволили построить Южный поток - не очень и хотелось, эксперты уже посчитали, альтернативный проект будет дешевле; санкции против РФ ввели - так они стране только на пользу (хотя если к санкциям против России призывает г-н Навальный, то его нужно обязательно судить за госизмену), импортозамещение немедленно расцветёт. В общем, не взирая на масштабы проблемы, вам в два счёта объяснят, что благодаря ей стало даже лучше.

Надо сказать, что явление это, конечно, совсем не ново - здесь нашим охранителям действительно удалось возродить традиции столетней давности:

С весны 1916 г. цензора отмечали, что солдаты свыклись со своим положением, в их письмах появилось полное отчаяние достичь победы, мира, вернуться домой. С осени 1916 г. чувства безразличия к войне стали широко распространяться в письмах, главной темой которых были «домашние дела». Солдатам теперь было все равно: наступать или ждать дальше на позиции, пока всех не «потравят газами». Поставленная в тупик цензура выходила из положения тем, что объявляла все безразличные письма «бодрыми», поскольку в них была надежда остаться живым и заняться своим хозяйством. В отчетах так и писали: «Настроение хорошее, спокойное, очень безразличное». К февралю 1917 г. такие настроения охватили все фронты, жизнь на передовой казалась бесцельной, ждали любого конца, но в основном – мира.

С поздней осени цензура стала все больше констатировать широкое развитие угнетенных настроений, согласно которым «война страшно надоела, утомила, а конца войне не видно». В некоторых почтовых конторах (Казатинской) процент таких писем доходил до четверти общего числа. Но все негативные настроения отмечались в тыловых учреждениях: лазаретах, транспортах, обозах, в то время как на позиции такие настроения были редкими. Цензура продолжала настаивать, что только меньшинство армии находится под воздействием угнетенных настроений, одновременно сообщая, что «целые воинские части отказываются идти в наступление и согласны только “фронт держать”». Усталость солдат, желание мира подчеркивалось в отчетах многих почтовых контор. Особенно много писем с «пониженным настроением» было в октябре 1916 г. По данным, например, Одесского военного округа, они составляли до 50%.


Из представленной цитаты видно, что платные патриоты врут не только населению - они врут также и начальству, лишая последнее возможности своевременно отреагировать на проблему (способно ли начальство на это - другой вопрос). Тем самым они подрывают устойчивость системы, которую вроде как призваны защищать. Другой поучительный вывод, который можно сделать - радовать окружающих удивительными историями лоялисты не перестанут даже тогда, когда до полного краха останутся месяцы, недели и дни.

Коротко этот подход к подаче новостей можно охарактеризовать фразой "а в остальном, прекрасная маркиза, всё хорошо, всё хорошо".

Сталин, Зиновьев и демократия

В публицистике и блогосфере зачастую можно встретить утверждения, что-де Сталин разгромил всю оппозицию, опираясь на контролируемый им партаппарат. Дескать, тщательно отобранные партийные чиновники обеспечивали Сталину большинство при принятии решений, а бедные, униженные (но при этом яркие и уникальные) оппозиционеры не могли забороть эту многочисленные серую массу. А трибуну для обращения к массам для распространения своих идей партия оппозиционерам, конечно же, не давала, а то бы они этому Сталину ух как показали! И ещё один занятный тезис обычно идёт в нагрузку - дескать, оппозиционеры требовали "больше демократии" (содержание данного термина предусмотрительно не раскрывается). Читателю остаётся только покачать головой, поцокать языком и возмущённо сказать "какие же мерзавцы были эти опричники из сталинской клики!" Но я предлагаю всё же не ограничиваться цоканием и рассмотреть, как происходил "разгром оппозиции" более детально, на конкретном примере зиновьевской группы в Ленинграде (время действия - начало 1926-го года).
Collapse )