Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Краткая справка о повадках автора

1. Данный журнал принадлежит скромному любителю истории (периоды - Великая Отечественная и Гражданская Войны, Февральская и Октябрьская Революции) и содержит в основном цитаты из монографий, сборников документов, научно-популярных книг и прочая, слегка разбавленные мнением автора.
2. Автор ленив и пишет крайне редко.
3. В журнале может встречаться очень специфический юмор, а также высказывания, некомплиментарные по отношению к капитализму и/или религии.
4. Обязательного взаимного френдования автор не практикует и не ожидает применительно к себе.
5. Автор не отличается любовью к неконструктивным дискуссиям.

Заметки на полях: материнский (?) капитал

В связи с известной темой за последние дни в интернетах (и не только) драматически возросло количество высказываемых мнений по поводу так называемого "материнского капитала". Люди задаются вопросами - повлияет ли данный фактор на демографию, станет ли стимулом для рождения детей, поможет ли бороться с бедностью малоимущих семей?

Есть ощущение, что про этот "капитал" все слышали, но никто не пытался выяснить, что же, собственно, это такое. Так уж вышло, что я опосредованно с этой темой соприкоснулся: за мою самую младшую сестру (третьего ребёнка в семье) родителям в своё время начислили эту магическую сумму, и она лежит без дела уже почти 12 лет. Как же так вышло? А очень просто - эти деньги могут быть потрачены на достаточно узкий спектр целей, а именно: улучшение жилищных условий, образование детей, накопительная пенсия матери (через негосударственный пенсионный фонд), товары и услуги для детей-инвалидов, ежемесячная выплата на второго ребенка с 01.01.2018. Всё.

Семья не может (если речь не идёт о ребёнке-инвалиде или втором ребёнке (с некоторыми оговорками - есть ограничение по доходам)) потратить эти деньги на роддом получше, питательные смеси для ребёнка, коляску, памперсы, соски, игрушки, лекарства, пелёнки, книги, отдых. Семья может отдать "материнский капитал" строительной компании (добавив туда ещё и свои кровно заработанные), частному пенсионному фонду или ВУЗу. Два последних варианта - это, в общем, достаточно отдалённая и сомнительная перспектива, поэтому на мой взгляд, уместнее говорить не о "материнском" капитал, а о строительном. Это достаточно очевидный пример стимулирования спроса на жильё целевыми субсидиями, то есть перед нами пример нежной заботы об интересах владельцев строительных компаний (как и недавно анонсированная борьба с "потребительским экстремизмом").

Таким образом, рост материнского капитала благоприятно скажется лишь на тех семьях, которые планируют купить жильё, и одновременно уже имеют на руках часть необходимой суммы. В то же время та часть молодых пар, у которых жильё уже есть, или же жилья нет, но отсутствуют и накопления для его покупки, от предлагаемых изменений особенно не выиграют - какая разница, какую сумму они не смогут потратить? В свете этого о каком-либо серьёзном влиянии на социальную политику применительно к этой мере говорить просто смешно.

Биологические последствия реставрации капитализма

Последние пару лет помимо истории слегка интересуюсь антропологией. Поскольку глубокие познания в данной области у меня почти отсутствуют, в основном скачу по верхам, научно-популярные лекции и книги - мой потолок, за собственно научные статьи даже не брался. Однако с месяц назад в небольшом интервью уважаемого С.В. Дробышевского услышал короткую ремарку по поводу происходящих прямо сейчас изменений в населении РФ, а конкретнее - про идущие с 90-х процессы ретардации (противоположность акселерации). Тема вызвала живейший интерес среди меня, но попытки выгуглить внятный научпоп на этот счёт не дали ровным счётом ничего. То есть полный ноль: ни роликов на ютубе, ни популярных статей, гробовое молчание. Левые, что характерно, тоже совершенно не используют данный момент в своей пропаганде, хотя казалось бы...

В общем, выкроив время, занялся поиском по сайтам с собственно научными статьями. Контента оказалось немного: в общей сложности на сайте elibrary.ru едва набрался десяток статей, из которых большая часть отсутствует в публичном доступе (кстати, если кто подскажет, как на Sci Hub искать по названию статьи или автору - буду благодарен). И сейчас я поделюсь с вами тем, что удалось найти. Дисклеймер: будет совсем невесело, кто не спрятался - я не виноват.
Collapse )

Расстрелы в Белой Церкви, август 1941

С этим нужно в принудительном порядке знакомить каждого ребёнка в каждой школе, чтобы не выращивать потенциальных докладчиков для Бундестага.
Часть первая:
Казни совершались всегда около 6 часов вечера. Я провел в Б[елой] Ц[еркви] около 6 недель и сам видел примерно 6 казней, о других я слышал, когда товарищи возвращались домой и говорили: "Опять стреляют". В ходе тех 6 казней, за которыми я наблюдал, было расстреляно в сумме где-то 800-900 человек. Взгляду представала все время одна и та же картина. Больше сосредотачиваешься на жертвах, а не на стрелках. По сей день картина стоит у меня перед глазами. То, как жертвы падали в яму, выглядело столь необычно. Они не просто постепенно опрокидывались, а порой раскачивались, порой они падали в яму порознь, кто раньше, кто позже. У меня у самого хранился кусочек кожи головы, на котором были волосы с проседью. Я нашел его недалеко от ямы в тот первый вечер. Расстреливались преимущественно женщины. Насколько я могу вспомнить, я видел двух детей. Это были мальчики. […]
Смотреть на это меня тогда заставляло не любопытство, а неверие в то, что такое вообще может происходить. Мои товарищи тоже были охвачены ужасом, которым веяло от этого дела. Солдаты и так были в курсе расстрелов, и я могу вспомнить, рассказ одного из моих подчиненных, что в Луцке ему и самому разрешили пострелять. Стрелял ли он я не знаю, я запретил своим подчиненным участвовать в расстрелах. Нельзя не упомянуть, что все солдаты в Б[елой] Ц[еркви] знали о происходящем. Каждый вечер, пока я там был, можно было слышать стрельбу, хотя поблизости не было и тени врага.
Часть вторая:
В августе 1941 года штаб 295 пехотной дивизии расположился на отдых в Белой Церкви. Штаб находился в здании, напоминающем виллу и лежавшим чуть в стороне от улицы. На втором этаже здания в сторону улицы была веранда, а под ней двор.
Однажды я шел по городу и увидел толпу людей около деревянного дома. Из любопытства я направился туда и спросил украинцев, что происходит. Я разговаривал с двумя часовыми, это были украинские хиви, которые немедленно впустили меня в дом. Украинцы сказали, что в доме дети, а на мой вопрос, могу ли я на них взглянуть, ответили, что мне можно пройти внутрь.
По лестнице я поднялся на верхний этаж дома. В одной комнате лежали маленькие дети и младенцы. Дети были голыми и все обмазаны мочой и испражнениями. Они плакали. Рядом была пожилая женщина, с которой я попытался поговорить, но она мне не ответила. Несмотря на пережитое в русском плену эта печальная картина никогда не сотрется из моей памяти. Я не пересчитывал детей, поэтому не могу сказать, сколько их было. Гражданские, стоявшие на улице перед домом, рассказали мне, что родители этих детей расстреляны. Я пошел в штаб и доложил об этом начальнику оперативного отдела подполковнику Гроскурту... Я снова направился к тому дому, чтобы посмотреть, что происходит. Прямо во дворе дома стояла цепь часовых. Двор был оцеплен. Во дворе стоял грузовик с тентом. На этот грузовик грузили детей. Не могу сказать, бросали ли детей в грузовик. Тент по бокам грузовика был поднят, так что я мог видеть детей. Оцепление состояло из хиви. О количестве детей на грузовике я ничего не могу сказать. Я не видел того, как грузовик отъехал. Позже я слышал от украинцев, с которыми беседовал, что детей расстреляли.

Возвращение на родину

С медицинской точки зрения предварительная изоляция репатриантов перед отправкой в СССР была совершенно необходима, так как в их среде были распространены различные инфекционные заболевания. Укомплектованность лагерей и СПП медицинскими работниками считалась достаточной. Судя по их отчётам, им удалось значительно снизить уровень заболеваемости у репатриантов за время их нахождения в лагерях и СПП; в частности, по сыпному тифу - в 3 раза, по брюшному тифу и дизентерии - в 10 раз, а по венерическим болезням - в 16 раз.
В.Н. Земсков, "Возвращение перемещенных лиц в СССР. 1944-1952г.", стр. 76-77

В 16 раз. Впечатляет. С другой стороны, люди побывали в культурной, продвинутой и просвещённой Европе - чего ещё ждать-то, если не массовой заболеваемости различными "букетами"?

Часть женщин-репатрианток очень боялась обвинений в сожительстве с немцами и последующих в связи с этим репрессий. Расползавшиеся на этот счёт слухи только усиливали все эти страхи и опасения. Вот свидетельство репатриантки Бабковской, прибывшей из лагеря перемещенных лиц Реден (английская зона оккупации Германии): "С первых же дней организации лагеря там проводилась пропаганда против Советского Союза. Нам говорили, что всем девушкам якобы отрезают волосы, пишут на груди «проститутка» и т.п. Пропаганда в лагере проводилась систематически, и поэтому многие люди были очень запуганы". Конечно, немалому числу репатрианток пришлось вытерпеть немало насмешек, исходивших в основном от отдельных советских военнослужащих (последние, как правило, не имели никакого отношения к решению их участи). Но действий, столь красочно описанных в вышеприведенной цитате репатриантки Бабковской, в советских лагерях, СПП и других сборных пунктах для советских репатриантов не было.
Агитаторам, работавшим с репатриантами, пришлось немало потрудиться, чтобы убедить женщин, имевших малолетних детей от внебрачных связей с немцами, а также беременных женщин не беспокоиться в отношении будущености своих детей. Лейтмотивом этой агитации являлся следующий постулат: в СССР их дети будут признаваться и иметь соответствующие права наравне со всеми прочими советскими детьми. В политдонесении Управления по делам репатриации ГСОВГ от 2 февраля 1946 года отмечалось: "Советские женщины, находясь в фашистской неволе, не раз слышали пропаганду фашистов о том, что дети, родившиеся от них в Германии, не будут признаваться в Советском Союзе. Это пропаганде зачастую помогали и наши военнослужащие, бросая упрёки и реплики по адресу женщин, имеющих маленьких детей, или же беременных женщин. В связи с этим многие боялись ехать домой с детьми или беременными. Инструкторы по работе среди женщин много поработали над тем, чтобы разъяснить истинное положение дел. Они воспитывали у женщин чувство заботы о ребенке, о достойном поведении советской женщины и девушки".
В среде женщин указанной выше категории отмечалась тенденция различными способами избавиться от своих детей. И снова сотрудникам органов репатриации приходилось убеждать их не делать этого. В том же политдонесении Управления по делам репатриации ГСОВГ от 2 февраля 1946 года, в частности, отмечалось: "В лагерях имелись факты, когда женщины, прижившие детей в период нахождения их в Германии, старались избавиться от них. Матери истощали детей или просто в момент отправки на Родину оставляли ребят на станции... Политаппарат и особенно инструкторы по работе среди женщин провели большую работу с молодыми матерями по разъяснению им нелепости фашистской пропаганды".
Там же, стр. 80-81

Обратите внимание на "страшилку" в первом абзаце - англичане пугали советских женщин тем, что для французских было абсолютной реальностью.

Как ни странно, многие прибывшие от союзников репатрианты, недовольные тем, что советская администрация не позволяет им грабить немецкое население и издеваться над ним, ставили в пример англичан и американцев, которые, по их уверениям, якобы позволяли им это делать. Так, в политдонесении Управления по делам репатриации ГСОВГ от 2 февраля 1946 г. отмечалось: "Многие репатрианты, прибывшие в лагеря в июне-июле 1945 года, были настроены грабить местное немецкое население. Надо сказать, что имелась масса случаев, когда репатрианты рассказывали, что американцы, англичане в некоторых городах не только не наказывали за грабёж немецкого населения, но и сами натравливали на это советских людей. Репатриант Демин А.Ф., лагерь №210, уроженец Ленинградской области 1927 г. рождения однажды заявил: «Нам союзники позволяли грабить немцев, они позволяли любого немца превратить в лепёшку и даже поощряли это и никого не наказывали. А вот прибыли к вам в лагерь, так нам не разрешают поиздеваться над немцами»".
Там же, стр. 100

В который раз приходится сокрушённо признать: маловато всё-таки у нас было свободы.

Борона-то не лишняя!

У нас в д. Кулемихе Глушковской вол., Ветлужского у., Нижегородской губ. в 1921 г., в самый разгар голода, в мае месяце у крестьянина К.А Полозова помер двухмесячный ребенок. Крестьянин пошел доложить в свое село Макарьевское попу Ивану об смерти покойного и стал просить его, чтобы батюшка подождал за отпевание хлеб до нового. Но батюшка не обращал внимания на то, что крестьянин с полузимы ел почти одни липовые опилки с разными примесями. Но так как платить было нечем, крестьянин предложил свою излишнюю деревянную борону, на что батюшка велел привозить двоих. К такому-то случаю рядом у соседа помер ещё младенец. Вот крестьянин поставил оба гроба в телегу, сверху положил борону, взяв лошадь под уздцы, без шапки, повез усопших хоронить.
"Голос народа. Письма и отклики рядовых советских граждан о событиях 1918-1932 гг.", стр. 169-170