October 16th, 2019

Пару слов об отношении к человеческим жертвам

В современной общественной жизни доминирующим является подход, в соответствии с которым при обсуждении какого-либо исторического вопроса, имеющего отношение к СССР (например - вопроса репрессий) необходимо как можно больше апеллировать к эмоциям, закатывать истерики, рвать волосы на жопе, кататься по земле и выть "несчастная страна, несчастный народ". Поэтому совсем неудивительно, что все последние годы страна постепенно покрывалась различными "покаянными" монументами - словно метастазами раковой опухоли. Несколько примеров, чтобы было понятно, о чём я говорю:
Collapse )
Я сейчас не буду касаться эстетической стороны вопроса (хотя всратость культурная ценность этих произведений вызывает серьёзные сомнения). Хочется спросить, во-первых, почему вообще политические репрессии выделяется в особую категорию? И во-вторых, у нас что, за всю историю существования России люди умирали только во времена СССР?

Почему-то мы не слышим о младенческой смертности в Российской Империи, никто не рыдает по бездомным и спившимся с 1991 по 2019, не ставят памятники жертвам бандитских разборок, президент не становится на колени перед барельефами в честь "не вписавшихся в рынок". Эти умершие - не считаются, их как бы и нет, им памятники не положены.

Тут надо на минуту остановиться и пояснить для ясности (пускай это и будет некий трюизм): во-первых, человеческая смерть - это по умолчанию плохо. Издёвка и ёрничество с моей стороны относятся вовсе не к смертям людей, а только и исключительно к попыткам их недобросовестной интерпретации. Во-вторых, лучше чтобы смертей было как можно меньше.

Вооружившись этими нехитрыми истинами, продолжим.
Collapse )
Так о чём же моя запись? О том, что для добросовестной оценки любого политического режима нужен интегральный показатель, считающий не пресловутые "слезинки ребёнка", а баланс убыли/прибыли населения в сочетании с динамикой уровня жизни, и с учётом исторического контекста.